|
خفقان قلب الشعر ، أم خفقاني |
|
أم أنه لهب من الأحزان |
|
ماذا يقول محدثي؟ أحقيقة |
|
ما قال ، أم ضرب من الهذيان؟! |
|
ما لي أرى ألفاظه كحجارة |
|
ترمي بها الأفواه للآذان |
|
"الشيخ مات" عبارة ما خلتها |
|
إلا كصاعقة على الوجدان |
|
أو أنها موج عنيف جاءني |
|
يقتاد نحوي ثورة البركان |
|
يا ليتني استوقفت رنة هاتفي |
|
قبل استماع نداء من ناداني |
|
أو أنني أغلقت كل خطوطه |
|
متخلصا من صوته الرنان |
|
"الشيخ مات" أما لديك عبارة |
|
أخرى ، تعيد بها اتزان جناني |
|
قل لي -بربك- أي شيء ، ربما |
|
أنقذتني من هذه الأشجان |
|
قل لي -بربك- أي شيء ، قال لي |
|
عجبا لأمرك يا فتى الفتيان |
|
أنسيتَ أن الموت حق واقع |
|
ونهاية كتبت على الإنسان؟! |
|
أنسيتَ أن الموت حق واقع |
|
وجميع من خلق المهيمن فان |
|
أنسيتَ ؛ لا والله لكني إلى |
|
باب الرجاء هربت من أحزاني |
|
"الشيخ مات" صدقتَ ، إني مؤمن |
|
بالله ، مجبول على الإذعان |
|
الشيخ ، لا بل قلعة العلم التي |
|
ملئت برأي صائب وبيان |
|
هو قلعة العلم التي بنيت على |
|
ثقة بعون الخالق المنان |
|
وأمامها هزمت دعاوى ملحد |
|
وارتد موج البغي والبهتان |
|
وتطايرت شبه العقول لأنها |
|
وجدت بناء ثابت الأركان |
|
أنست بها نجد ، ومهبط وحينا |
|
واسترشد القاصي بها والدَّاني |
|
هو قلعة ظلت تحاط بروضة |
|
خضراء من ذكر ومن قرآن |
|
صان الإله بها عقيدة أمة |
|
في عصرنا المتذبذب الحيران |
|
ماذا تقول قصائد الشعر التي |
|
صارت بلا ثغر ولا أوزان؟! |
|
ماذا تقول عن "ابن باز" إنها |
|
ستظل عاجزة عن التبيان |
|
ماذا تقول عن التواضع شامخا |
|
وعن الشموخ يحاط بالإيمان؟ |
|
ماذا تقول عن السماحة والنهى |
|
عن فقه هذا العالم الرباني؟ |
|
مات "ابن باز" للقصائد أن ترى |
|
حزن القلوب ، وأدمع الأجفان |
|
في عين "طيبة" أدمع فياضة |
|
تلقى دموع الطائف الولهان |
|
"والخرج " تسأل و "الرياض" و "مكة" |
|
عن قصة مشهورة العنوان |
|
عن قصة الرجل الذي منحت له |
|
كل القلوب مشاعر اطمئنان |
|
ما زلت أذكر صوته يسري إلى |
|
أعماقنا بمودة وحنان |
|
يُفتي وينصح مرشدا وموجها |
|
ومعلما للناس دون توان |
|
"نور على الدرب" ارتوى من فقهه |
|
وسرت منابعه إلى الظمآن |
|
يا رب قد أصغت إليك قلوبنا |
|
وتعلقت بك يا عظيم الشان |
|
"الشيخ مات" عليه أندى رحمة |
|
وأجل مغفرة من الرحمن |
